Ask
Websites Login

សុភាសិតមួយបានពោលថា៖ “ ធ្វើល្អបានល្អ ធ្វើអាក្រក់ បានអាក្រក់ ” ចូរពន្យល់ដោយលើក ឧទាហរណ៍ក្នុងសង្គម និង ក្នុងអក្សសិល្ប៍មកបង្ហាញ ។

ប្រធានបទៈសំណេរ អំពើល្អុ អំពើអាក្រក់

សេចក្តីអធិប្បាយ៖       ចាស់បុរាណខ្មែរយើងបានបន្សល់ទុកនូវកេរ្តិ៍មរតកយ៉ាងច្រើន សម្រាប់កូនចៅជំនាន់ក្រោយដូចជា ប្រាងប្រាសាទ អក្សរសិល្ប៍ ទំនៀមទំលាប់ ប្រពៃណី ជាពិសេសសុភាសិត យ៉ាងច្រើនដែលទុកសម្រាប់ អប់រំទូន្មានកូន ចៅខ្មែរនៅពេលបច្ចុប្បន្ន និង អនាគត ឲ្យបានយល់ច្បាស់ ។ ដូចនេះហើយទើបមានមតិមួយបាន ពោលថា៖ “ធ្វើល្អបានល
ដោយ: Khmer Literature នៅ 2018/07/03
663 0 comments:0 0

អ្នកសិក្សាមួយចំនួន​យល់ថា “រឿងទុំទាវជាស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ខេមរនិយមមួយ” ចូរបង្ហាញ ។

ប្រធានបទៈសំណេរ ទុំទាវ អក្សរសិល្ប៍ ខេមរនិយម

   សេចក្តីអធិប្បាយ៖ មរតកអក្សរសិល្ប៍បុរាណរឿងទុំទាវជាស្នាដៃនិពន្ធរបស់បព្វបុរសខ្មែរមួយអង្គព្រះនាម ព្រះបទុមត្ថេរភិក្ខុសោមដែលជាអតីតព្រះគ្រូចៅអធិការគង់នៅវត្តសំពៅស្រុកស៊ីធរកណ្តាលខេត្តព្រៃវែង។ក្រោយពីការសិក្សាចលនារឿងទុំទាវរួចមក ហើយបានជាប្រការរបស់មជ្ឈដ្ឋានអ្នកសិក្សាខ្មែរខ្លះយល់ថា    "រឿងទុំទាវជាស្នាដៃអក្សរសិល
ដោយ: Khmer Literature នៅ 2018/07/16
557 0 comments:0 0

គេថា “តំលៃអប់រំពិសេសនៃរឿងទុំទាវ ស្ថិតនៅត្រង់ការបញ្ចប់សាច់រឿងដោយឱ្យតួអង្គទុំនិងទាវស្លាប់”។ តើមរណភាពរបស់ទុំនិងទាវ មានតម្លៃអប់រំពិសេសដូចម្តេចខ្លះ?

ប្រធានបទៈសំណេរ តំលៃអប់រំ តួអង្គ រឿងទុំទាវ ស្លាប់

   សេចក្តីអធិប្បាយ៖  ជាទូទៅនៅក្នុងបណ្តាស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ខ្មែរទាំងប្រភេទអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយទាំងអក្សរសិល្ប៍បុរាណនិងទាំងស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ទំនើបគេបានសង្កេតឃើញថាក្នុងការបញ្ចប់រឿងនីមួយៗទាំងកវីទាំងអ្នកនិពន្ធច្រើនឱ្យត្ួរអង្គបានជួបជុំសុខុដុមរមនា រីឯតួអង្គអយុត្តិធម៌ចាញ់តួរអង្គយុត្តិធម៌និងតួរអង្គទន់ខ្សោយឈ្នះត
ដោយ: Khmer Literature នៅ 2018/07/16
441 0 comments:0 0

ទស្សនៈមួយបានលើកឡើងថា “ឆន្ទៈគឺជាប្រភពនៃ ភាពជោគជ័យ” ។ តើអ្នកយល់យ៉ាងណា? ចូរពន្យល់។

ប្រធានបទៈសំណេរ ឆន្ទៈ ប្រភព ភាពជោគជ័យ

     សេចក្តីអត្ថាធិប្បាយ៖ កម្រងនៃអត្ថបទសំនេរអត្ថាធិប្បាយទាំងឡាយវាគឺជាកំនប់ទ្រព្យមួយដ៏មហាសាលដែលបានចូលរួមចំនែកក្នុងការទ្រទ្រង់នូវសម្បត្តិវប្បធម៌ អរិយធម៌នៃខេមរាជាតិ ។      ចំនែកកអត្ថបទសំណេរ​អត្ថា​ធិ​ប្បា​យ​ ទឹ​ក​ចិ​ត្តពោ​​ធិ៍​កំ​បោ​រ ​រប​ស់​អ្ន​ក​និព​ន្ធ​យើ​ង​ លោ​កបានចូលជ្រៅទៅក្នុងតថភាពនៃសង្គមការណ៍ ដោយ
ដោយ: Khmer Literature នៅ 2018/07/05
318 0 comments:0 0

  មានទស្សនៈមួយចែងថា “ការសិក្សាអក្សរសិល្ប៍ គឺសិក្សាពីបញ្ហាមនុស្សនៅសម័យណាមួយ”។ចូរអ្នកធ្វើការពន្យល់ទស្សនៈនេះដោយរកឧទាហរណ៍ក្នុងអក្សរសិល្ប៍ យ៉ាងតិចអោយបីរឿងដែលអ្នកធ្លាប់បានអានកន្លងមក។

ប្រធានបទៈសំណេរ អក្សរសិល្ប៍ បញ្ហាមនុស្ស ទស្សនៈ

   សេចក្តីអធិប្បាយ៖ បើគេធ្វើការស្រាវជ្រាវពីប្រវត្តិនៃការកកើតទឹកដី វប្បធម៌ ពីបញ្ហាមនុស្ស គេអាចធ្វើការសិក្សាស្រាវជ្រាវតាមរយៈអក្សរសិល្ប៍ដែលជាចំនែកមួយនៃឯកសារពិគ្រោះយ៉ាងសំខាន់បំផុតព្រោះអក្សរសិល្ប៍បារ៍ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីសង្គមមនុស្ស។ដោយបានមើលឃើញពីសារប្រយោជន៍នៃអក្សរសិល្ប៍បែបនេះហើយទើបមានទស្សនៈមួយចែងថា”ការសិក្សាអ
ដោយ: Khmer Literature នៅ 2018/07/24
313 0 comments:0 0

ប្រធាន៖ “រាមកេរ្តិ៍បានរួមចំនែកបណ្តុះស្មារតី អ្នកសិក្សាខ្មែរ ឲ្យស្នេហាជាតិ តាម គំរូនៃតួអង្គ វីរជន”។ ចូរពន្យល់ទស្សនៈនេះដោយលើករឿងរាមកេរ្តិ៍មកបញ្ជាក់។

ប្រធានបទៈសំណេរ រាមកេរ្តិ៍ វីរជន ស្នេហាជាតិ

     សេចក្តីអធិប្បាយ៖ មរតកអក្សសិល្ប៍រឿងរាមកេរ្តិ៍ ដែលស្ថិតក្នុងសាសនាព្រាហ្មណ៍ និយម បានសរសេររៀបរាប់ជុំវិញរឿងរ៉ាវនៃការធ្វើសង្គ្រាមបង្ហូរឈាមគ្នាឥតឈប់ឈររវាងរេហ៍ពល យក្ស និង រេពលស្វា ។ ក្រោយ! បានសិក្សាចលនារឿងនេះរួចមកបានជាប្រការ រាមកេរ្តិ៍បានរួមចំនែក បណ្តុះស្មារតីមកសិក្សា ឲ្យស្នេហា ជាតិតាម គំរូនៃតួអង្គ វីរ
ដោយ: Khmer Literature នៅ 2018/07/05
298 0 comments:0 0

មានទស្សនៈមួយបានពោលថា "ការរើបំរាស់ ចេញពីរបប នំ មិនធំជាង នាឡិ បណ្តាលឲ្យទុំទាវ ស្លាប់” ។

ប្រធានបទៈសំណេរ​ ទុំ ទាវ

     សេចក្តីអធិប្បាយ៖  មហាវណ្ណកម្មរឿងទុំទាវ ដែលចាប់បដិសន្ធិឡើងក្រោមទឹកដៃ និពន្ធរបស់ព្រះ បទុមត្ថេរសោម បានបង្ហាញអំពីសេចក្តីស្នេហារបស់ យុវជនខ្មែរមួយគូរ ក្នុងសម័យលង្វែកដែលព្យាយាមប្រឆាំងទៅនឹង “របបនំ មិនធំជាង នាឡិ” ។ ដោយឃើញដូច្នេះ ហើយទើបមានទស្សនៈ មួយបានលើកឡើងថា: “ការរើ បំរាស់ចេញ ពីរបបនំ មិនធំជាងនាឡិ បណ្តា
ដោយ: Khmer Literature នៅ 2018/07/04
192 0 comments:0 0

ទស្សនៈមួយបានពោលឡើងថា "ការជិះជាន់ជាប្រភពនៃការរើបំរះ” តើអ្នកយល់យ៉ាងណា? ចូរពន្យល់។

ប្រធានបទៈសំណេរ រើបំរាស់ ការជិះជាន់

   សេចក្តីអត្ថាធិប្បាយ៖  កម្រងនអត្ថបទអក្សរសិល្ប៍ទាំងឡាយវាគឺជាចឯកមួយ ដែលបានចូលរួមចំណែក ក្នុងការទ្រទ្រង់នូវសម្បត្តិវប្បធម៌ អរិយធម៌ផ្នែកអក្សរសាស្រ្ត អក្សរសិល្ប៍ជាតិអោយគង់វង្ស ។ ចំនែកអត្ថបទអក្សរសិល្ប៍រឿងតេជោយ៉តបស់អ្នកនិពន្ធទីជីហូត លោកបានចូលទៅក្នុងគថភាពនៃសង្គមការណ៍ដោយបានលើកយកនូវជនមួយចំនួនដែលតែងដាក់គំនាបទ
ដោយ: Khmer Literature នៅ 2018/07/11
178 0 comments:0 1

គេថា “រឿងរាមាយណៈ និងរឿងរាមកេរ្តិ៍ មានលក្ខណៈខុសគ្នាដែលជាហេតុធ្វើអោយរឿងទាំងពីរ នេះបង្កប់នូវតម្លៃជាតិខ្លួនយ៉ាងជ្រៀលជ្រៅ” ។តើការបង្ហាញពីភាពខុសគ្នានោះមានលក្ខណៈបែបណាខ្លះចូរបង្ហាញអោយបានច្បាស់លាស់។

ប្រធានបទៈសំណេរ រាមាយណៈ រាមកេរ្តិ៍ តម្លៃជាតិ បង្កប់

   សេក្ដីអធិប្បាយ៖  តាមការសិក្សាស្រាវជ្រាវបញ្ជាក់ថា រឿងរាមកេរ្តិ៍ របស់ខ្មែរ យើងត្រូវបានកវីនិពន្ធខ្មែរធ្វើនីយកម្មចេញពីរឿងរាមាយណៈរបស់ឥសីវាល្មិកិ​ដែលជាជនជាតិឥណ្ឌា ដោយហេតុនេះទើបបានជាចំណុចខ្លះនៃរឿងទាំងពីរនៅមាន លក្ខណៈដូច ប្រហាក់ប្រហែល និងស្រដៀងគ្នា តែចំណុចខ្លះទៀតមានចំណុចខុសគ្នាទាំងស្រុង ដោយ​សារតែស្តែង អោយ
ដោយ: Khmer Literature នៅ 2018/07/24
174 0 comments:0 0

មានទស្សនៈមួយបានពោលឡើងថា “កូនដែលដឹងនឹង តបគុណមាតាបិតាបានអានិសង្សកតញ្ញូ ចូរពន្យល់។

ប្រធានបទៈសំណេរ មេតាបិតា អន្និសង្ស អានិសង្សកតញ្ញូ

  សេចក្តីអត្ថាធិប្បាយ៖ រតនភ័ណ្ឌនៃស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ទំនើបបុរាណទាំងឡាយវាគឺជាកំនប់ទ្រព្យដ៏មហាសាល ដែលបានចូលរួមចំនែកក្នុងការទ្រទ្រង់នូវសម្បត្តិវប្បធម៌ អរិយធម៌ផ្នែកអក្សរសាស្រ្ត អក្សរសិល្ប៍ជាតិអោយនៅគង់វង្ស។ ចំនែកអត្ថបទអក្សរសិល្ប៍រឿងសុវណ្ណសាមរបស់អ្នកនិពន្ធយើងលោកបានចូលជ្រៅទៅក្នុងតថភាពនៃសង្គមការណ៍ដោយបានលើកយកនូ
ដោយ: Khmer Literature នៅ 2018/07/13
171 0 comments:0 0

មានទស្សនៈខ្លះយល់ឃើញថា “ភូមិតិរច្ឆាន” គឺជារឿងខ្មែរមួយដែលមានលក្ខណៈជាតិ និងលក្ខណៈប្រវត្តិ” ចូរបង្ហាញ។

ប្រធានបទៈសំណេរ ភូមិតិរច្ឆាន លក្ខណៈជាតិ លក្ខណៈប្រវត្តិ

    សេចក្តីអធិប្បាយ ៖  វណ្ណកម្មអក្សរសិល្ប៍ដែលកើតឡើងដោយកិច្ចសហការនិពន្ធរបស់ លោក ឌឹក គាម និងលោក មឿក អំ គឺរឿងភូមិតិរច្ឆាន ត្រូវបានគេចាត់ទុកជាកញ្ចក់មួយផ្ទាំងដែលឆ្លុះឱ្យឃើញពីតថភាពនៃជីវភាពសង្គមខ្មែរមួយដែលខ្មែរដូចគេលេបថ្មទំពារគ្រួស ព្រោះរស់រងទុក្ខធំដូចភ្នំរលំលើ ក្រោមការត្រួតត្រារបស់របបអាណានិគមអស់កាលជិតមួយស
ដោយ: Khmer Literature នៅ 2018/07/17
154 0 comments:0 0

ប្រធានគេថា “ការចេះ រូបរួមសាមគ្គី របែងទទួលបាន ជោគជ័យ “។ ផ្ទុយទៅវិញការបែកបាក់សាមគ្គីនោះ នឹងទទួលបរាជ័យ។ តើនាល់ទាំងពីរនេះមានអត្ថន័យយ៉ាងដូចម្តេច? ចូរពន្យល់ដោយល័យកអំណះអំណាងមកបញ្ជាក់។

ប្រធានបទៈ សំណេរ រូបរួមសាមគ្គី បរាជ័យ ជោគជ័យ បែកបាក់សាមគ្គី

    សេចក្តីអធិប្បាយ៖  មនុស្សម្នាក់ៗមិនអាចរស់នៅតែឯកឯងបានទេ។យើងត្រូវការរស់នៅក្នុងសង្គមមួយដោយមានការចូលរួមសកម្មភាពសង្គមនិងការងារក្នុងសង្គមផងដែរ។ហើយការងារទាំងអស់នោះក៏មិនប្រាកដថាត្រូវធ្វើតែឯកឯងជានិច្ចនោះទេ គឺត្រូវមានការចូលរួមការងារជា​ក្រមឬជា​ពួកជាដើម។ ទន្ទឹមនឹងនោះការងារជាក្រុម ត្រូវទាមទារឲ្យមានការចូលរួមសហ
ដោយ: Khmer Literature នៅ 2018/08/15
144 0 comments:0 0

អ្នកសិក្សាខ្លះបានវិនិច្ឆ័យថា “រាមកេរ្តិ៍ជារឿងបុរាណខ្មែរមួយដែលបានជួយអប់រំមនុស្សឱ្យ ប្រកាន់ពាក្យសច្ចៈនិងបានបង្ហាញពីលក្ខណៈមនុស្សរបស់ព្រះរាម” ចូរបង្ហាញ ។

ប្រធានបទៈសំណេរ រាមកេរ្តិ៍ ពាក្យសច្ចៈ ព្រះរាម

 ​  អ្ន​ក​សិ​ក្សា​ខ្លះ​បា​ន​វិ​និ​ច្ឆ័​យ​ថា​ ​“​រា​ម​កេ​រ្តិ៍​ជា​រឿ​ង​បុរា​ណ​ខ្មែ​រ​មួ​យ​ដែ​​ល​បា​ន​ជួ​យ​អ​ប់​រំ​ម​នុ​ស្សឱ្យ​ ប្រ​កា​ន់​ពា​ក្យ​ស​ច្ចៈ​និ​ង​បា​​នប​ង្ហា​ញ​ពីលក្ខ​ណៈ​ម​នុ​ស្ស​រ​ប​ស់​ព្រះ​រា​ម​”  ​ចូ​រ​បង្ហា​​ញ​ ។ ​​   សេចក្តីអធិប្បាយ៖ មរតកអក្សរសិល្ប៍រឿងរាមកេរ្តិ៍ដលមានប្រភពមកពីរឿងរាមាយណៈ
ដោយ: Khmer Literature នៅ 2018/07/20
144 0 comments:0 0
First 1 2 3 4 ... Next Last
×

×

One more step

Please login to share your idea

Register Login